Wanita Saudi di Dewan Fatwa .. Apa yang akan berubah?

Richard Nielsen penulis di Washington Post, menyoroti perubahan dramatis dan mempercepat perubahan yang dilakukan Arab Saudi di bidang hak-hak perempuan. Secara khusus, keputusan pemerintah AS untuk mengizinkan perempuan mengeluarkan fatwa muncul beberapa hari setelah keputusan mengejutkan dari Raja Salman bin Abdul Aziz yang mengizinkan wanita mengemudi.

Penulis artikel tersebut, Richard Nielsen mengatakan bahwa dia mencoba mempelajari tulisan-tulisan calon perempuan untuk jabatan sebagai penasehat, dan menemukan bahwa mereka adalah pendukung pemerintah Saudi dalam pendekatannya terhadap hak-hak perempuan dan upaya untuk menemukan interpretasi religius mengenai prosedur dan perintahnya di bidang ini.

Penulis mengharapkan bahwa jika wanita muda ini diangkat mereka tidak diharapkan untuk menggunakan kewenangan barunya untuk mempromosikan hak-hak perempuan.

Penulis mencoba menghilangkan kebingungan yang ada di benak banyak orang yang menghubungkan makna fatwa tersebut dengan yang mana penulis asal Inggris asal India Salman Rushdie hancur karena bukunya Satanic Verses.

Penulis mengatakan dalam hal ini bahwa studinya menunjukkan ribuan fatwa mengenai kehidupan sehari-hari, seperti metode pemujaan, perbedaan keluarga, kemurnian dan bagaimana menghadapi bank karena kesucian manfaat bank di mata para ahli hukum.

Penulis percaya bahwa fatwa yang paling terkenal di Islamway.com bukan tentang kekerasan tapi tentang seks.

Nielsen mencoba mengurangi pentingnya keputusan Saudi untuk mengizinkan wanita membuat fatwa bahwa langkah ini tidak ajaib. Sepanjang sejarah, wanita Muslim memiliki tempat dan kata-kata mereka, dan wanita telah memegang posisi religius penting di negara-negara seperti Maroko dan Turki.

Penulis mengatakan bahwa tanpa keraguan, pemerintah Saudi telah memeriksa pengalaman semacam itu dan telah melihat bahwa langkah untuk menunjuk perempuan ke Ifta tidak akan mempengaruhi otoritas mereka.

Menurut pendapat penulis, dewan penasehat memberikan semacam penutup agama untuk kebijakan negara tidak memberikan pandangan mengenai masalah pribadi. Makanya pentingnya peran wanita Mufti, dimana dia akan memenuhi syarat untuk mengemukakan pendapatnya dan mengeluarkan fatwa mengenai isu-isu yang berkaitan dengan urusan perempuan, menurut Nielsen.

Penulis bertanya-tanya apakah mufti perempuan yang akan ditunjuk akan membela hak perempuan.

Dia mengatakan bahwa dia tidak mengharapkan hal seperti itu terjadi dan percaya bahwa fatwa yang dikeluarkan oleh wanita Mufti menggambarkan mereka sama dengan tingkat pembatasan kebebasan dari fatwa yang dikeluarkan oleh laki-laki.

Penulis mengatakan bahwa dia mempelajari tulisan-tulisan 172 pria dan 43 wanita di sebuah situs web bernama Saaid.net, salah satu situs paling populer di Arab Saudi. Dia menemukan bahwa tulisan-tulisan ini memiliki orientasi Salafi konservatif yang sama seperti yang dia katakan.

Dia menambahkan bahwa tulisan perempuan di situs tersebut berfokus pada tiga isu: wanita, mengajar Islam kepada orang muda dan melawan pengaruh Barat. Beberapa tulisan juga mengkritik Konvensi PBB tentang Hak-Hak Perempuan, serta aborsi.

Nielsen percaya bahwa beberapa artikel wanita di situs tersebut mengurangi fenomena penyebaran kejahatan kehormatan dan bentuk kekerasan lainnya terhadap perempuan, menurut penulis, atas nama membela Islam dan melindunginya dari pengaruh Barat.

Nielsen mencatat bahwa tujuan penunjukan wanita di Dewan Fatwa akan membuat mereka lebih baik daripada berbicara atas nama perempuan, namun dalam batas yang ditetapkan oleh otoritas agama di Arab Saudi,

"Saya seorang wanita dan saya tidak menginginkan apa yang disebut hak perempuan yang dipasarkan oleh Barat kepada kita."

Pemberdayaan semacam itu tidak akan memberi kontribusi pada kemajuan hak perempuan di Arab Saudi.

Penulis menyimpulkan bahwa walaupun nama-nama mereka yang akan masuk ke Dewan Fatwa belum diumumkan, harga untuk mendapatkan kursi di dewan tersebut akan dengan membuktikan bahwa lebih ketat dari orang mufti. Richard nelson menyimpulkan orang orang yang bersemangat untuk melihat anggota baru yang menjadi objek untuk memberikan hak-hak perempuan di arab saudi akan kecewa. 

TSU

المرأة السعودية في مجلس الإفتاء.. ما الذي سيتغير؟

سلط الكاتب ريتشارد نيلسن في صحيفة الواشنطن بوست الضوء على التحولات الملفتة والمتسارعة التي تشهدها السعودية في مجال حقوق المرأة. وتناولت الصحيفة الامريكية على وجه التحديد، قرار السلطات السماح للمرأة بإصدار الفتاوى بعد أيام من القرار المفاجئ الذي أصدره الملك سلمان بن عبد العزيز بالسماح للمرأة بقيادة السيارة.

ويقول صاحب المقال وهو الكاتب ريتشارد نيلسن إنه حاول دراسة كتابات السيدات المرشحات لتولّي منصب الافتاء، فوجد أنهن من المؤيدات للحكومة السعودية في مقاربتها لحقوق المرأة ومحاولة إيجاد تفاسير دينية لإجراءاتها وإملاءاتها في هذا المجال.

ويتوقع الكاتب أنه إذا ما تم تعيين تلك النساء المُفتيات، فانه لا ينتظر أن يستعملن سلطتهن الجديدة لتعزيز حقوق المرأة.

وحاول كاتب المقال أن يزيل اللبس العالق في أذهان الكثيرين الذين يربطون معنى الفتوى بتلك التي تم بموجبها إهدار دم الكاتب البريطاني من أصل هندي سلمان رشدي بسبب كتابه آيات شيطانية.

ويقول الكاتب في هذا الصدد، إن دراساته أظهرت بآن آلاف الفتاوى تخص الحياة اليومية مثل طريقة العبادة والخلافات الأسرية والطهارة وكيفية التعامل مع البنوك نظرا لحرمة الفوائد البنكية في نظر الفقهاء.

ويرى الكاتب بأن أكثر الفتاوى شهرة في موقع مثل Islamway.comلا تتعلق بالعنف بل بالجنس.

ويحاول نيلسن أن يقلل من أهمية القرار السعودي بالسماح للمرأة بالإفتاء بأن هذه الخطوة ليست خارقة، فقد كانت للمرأة المسلمة على مدى التاريخ مكانتها وكلمتها كما أن المرأة تقلدت مناصب دينية هامة في بلدان مثل المغرب وتر كيا.

ويقول الكاتب إنه بلا شك فأنه الحكومة السعودية قد درست مثل هذه التجارب ورأت أن خطوة تعيين النساء في مجلس الإفتاء لن تؤثر على سلطتهم.

ويرى الكاتب أن مجالس الإفتاء تقدم نوعا من الغطاء الديني لسياسات الدولة ولا تقدم آراء في المسائل الشخصية. ومن هنا تأتي أهمية دور المرأة المفتية حيث ستكون مؤهلة لإبداء رأيها وإصدار فتاوى في مسائل تتعلق بشؤون المرأة بحسب نيلسن.

ويتساءل الكاتب ما إذا كانت المُفتيات اللواتي سيتم تعيينهن ستدافعن عن حقوق المرأة.

ويقول إنه لا يتوقع أن يحدث أمر كهذا ويرى أن الفتاوى التي تصدرها نساء مفتيات وصفهن بالسلفيات ستكون بنفس مستوى التضييق على الحريات من الفتاوى التي يصدرها رجال.

ويقول الكاتب إنه درس كتابات 172 داعية من الرجال و43 من النساء على موقع اسمه Saaid.net وهو من المواقع الشهيرة في السعودية، فوجد أن تلك الكتابات لها نفس التوجه السلفي المحافظ حسب تعبيره.

ويضيف إن كتابات النساء في ذلك الموقع تركز على ثلاث مسائل: النساء، وتعليم الإسلام للنشء ومحاربة التأثير الغربي. كما تنتقد بعض الكتابات معاهدة الأمم المتحدة لحقوق المرأة بالإضافة مسألة الإجهاض بحسب الكاتب.

ويرى نيلسن بأن بعض المقالات النسوية في ذلك الموقع، تقلل من ظاهرة انتشار جرائم الشرف وأشكال العنف الأخرى ضد النساء وكل هذا حسب الكاتب باسم الدفاع عن الإسلام وحمايته من التأثير الغربي.

ويلفت نيلسن إلى أن الغرض من تعيين النساء في مجلس الإفتاء سيجعل منهن أحسن من يتحدث باسم المرأة ولكن في إطار الحدود 

التي تضعها السلطة الدينية في السعودية فتصبح المرأة المفتية تقول:

“أنا امرأة ولا أريد ما يسمى بحقوق المرأة التي يعمل الغرب على تسويقها لنا”.

ويرى الكاتب أن إعطاء تلك النساء هذه الصلاحية لن يساهم في تعزيز حقوق المرأة في السعودية.

ويخلص الكاتب إلى أنه ورغم أنه لم يتم الكشف عن أسماء من سيدخلن مجلس الإفتاء فإن ثمن الحصول على مقعد داخل ذلك المجلس، سيكون عبر إثبات المرأة المفتية أنها أكثر تشددا من زميلها الرجل المفتي.

ويختم ريتشارد نيلسن بقوله: إن من يتحمسون لرؤية إشارات انفتاح حقيقي في السعودية سيصابون قطعا بالخيبة. فالمفتيات الجدد سيعترضن على منح المرأة حقوقها.